A meséink napút szerkezetén elgondolkozva többek között olyan kérdésekre is választ kaphatunk, hogy mi köze Mátyás (királyunk)nak a Mithrász kultuszhoz és a vízöntő-paradoxonhoz valamint, hogy a manicheista szemléletben hogy lehet a vizet kristály szerkezetűnek tekinteni.
Ahogy a népmeséink, úgy a hozzájuk kapcsolódó napút logika is közös kincsünk és örökségünk – ezért érdemes ezek megértésére némi időt szánni.
Benedek Elek: A CSILLAGSZEMŰ JUHÁSZ
Hol volt, hol nem volt, hetedhét országon túl, az Óperenciás tengeren innét, volt egyszer egy király. Szörnyű hatalmas volt ez a király, féltek a népek tőle, ha messziről látták, reszkettek tőle, mint a nyárfalevél. Ha ez a király egyet tüsszentett kengyelfutók s lovas legények vitték hírét az egész országban, s aki nem mondta: „Adj Isten egészségére”, halál fia volt. Nem is akadt az egész országban, csak egy ember, ki ne mondja, hogy adj Isten egészségére. Ez a csillagszemű juhász volt. Nosza, megfogták a király emberei a csillagszemű juhászt, vitték a király színe elé s jelentették:– Ihol, felséges királyom, ez a csillagszemű juhász nem akarja mondani, hogy adj Isten egészségére.
Hej, szörnyű haragra lobbant a király!– Mit, te nem mondod, hogy adj Isten egészségemre?!
– Dehogy nem mondom, felséges királyom, bizony mondom, hogy: adj Isten egészségemre.– Nem az egészségemre, hanem az egészségére.
– Hiszen mondtam, felséges királyom, egészségemre.
Megrántja az udvarmester a juhász subáját, súgja neki:
– Te szamár mondjad, hogy adj Isten egészségére.
– De már azt nem mondom – mondotta a juhász –, amíg a király őfelsége a lányát nekem nem adja.
Ott volt a királykisasszony a szobában, megtetszett neki a csillagszemű juhász, jó szívvel a felesége is lett volna, de nem mert szólni. Hanem a királynak sem kellett egyéb, csak ezt hallja, mindjárt bekiáltotta a katonáit
-Vigyétek ezt a legényt s vessétek a fehér medve tömlöcébe!
A címben szereplő CSILLAGSZEMŰ JUHÁSZ, miért csillagszemű? A magyar népművészetben ha egy csillag van ábrázolva, megemlítve külön jelző nélkül akkor ez az esetek többségében az Esthajnalcsillag, más néven a Vénusz. Mielőtt elkezdeném a napút járást, fontos pár észrevételt megtenni. A látszólag egyenes cselekménysorozat három különböző síkon fut. A történet kezdetétől a kisévi, azaz a 365 napos, az évenként megtapasztalható NAPút vonalon futnak az események.
A második egység a TÖMLÖC-ben zajlik. A tömlöc egyértelműen a BAK, bezártság szimbóluma. Itt fontos szerepe van a BAK három dekanátusának, a Szűznek, a Bikának és a Bak dekanátusoknak.
A harmadik rész újabb külön cselekményszál. Itt az öreg király bársonyos hintóba ülteti a tömlöcöt túlvészelt juhászt, és körbevezeti birodalmában miközben felajánlásokkal lepi el. Első pillanatra az ezüst erdő, arany vár és a gyémánt tó között semmi kapcsolat sincs, de ismerve az egyes zodiákus jegyekben uralkodó és otthon lévő bolygók helyzetét egy újabb érdekességnek lehetünk megfigyelői.
Nézzük a mese indítását: „Szörnyű hatalmas király, féltek a népek tőle”. Egyértelmű marsi tulajdonság, de a hatalmas méret és félelem utalhat a Szaturnuszra is. A SKORPIÓBAN e két bolygó együtt van otthon és erőben. Bár a Szaturnusz csak rejtett erőben van, ezért nem jelenik meg még ekkor személyesen a király, csak a közvetett hatását érzékeljük, hiszen a személye utal a törvényre, amit be kell tartatni akár gyilkosság árán is!
„Reszkettek tőle, mint a nyárfalevél” - A nagy égi fa, a Tejút itt metszi az állatövet, a NYILAS irányában.
„Ha ez a király egyet tüsszentett” –Betegség BAK jegy.
„kengyelfutók s lovas legények vitték hírét” - Kirajzás, szétáradás, ami VÍZÖNTŐi kép.
„halál fia volt” - Egyértelmű HALAK-HALÁL megfeleltetés.
A „csillagszemű juhász”-nak itt kell megjelennie a mesében, hiszen a Vénusz CSILLAGszemű a HALAKban, van erőben. Most kell kifejtenie a hatását.
„szörnyű haragra lobbant a király!” A KOS csillagjegyben a MARS otthon, míg a NAP erőben van. A “lobban” kifejezés nagyon illik a tüzes NAPra is.
„Dehogy nem mondom, felséges királyom, bizony mondom, hogy: adj Isten egészségemre”. De csak az enyémre! BIKA tulajdonság. A BIKA az önzés, az ego helye az évkörben… „kinek, ha nem nekem” hozzáállás ideje is. A BIKÁban a Vénusz van otthon, és láthatóan nagyon jól érzi magát ekkor és itt. Ráadásul a misztikus zodiákusban a Bika az egyetlen jegy, mely csak önmagával van kapcsolatban.
„Megrántja az udvarmester a juhász subáját, súgja neki”: a suba a tejút szimbóluma, életerő, varázserő lakozik benne, vélhetően Tejút kapcsolata révén. Az eddigi logika alapján ez az IKREK szimbóluma kell, hogy legyen, mint később is a mese további részében is.
„Te szamár” Az északi és deli szamár nevű csillagok a jászol csillaghalmaz körül a RÁK csillagkép legfontosabb csillagai)
„amíg a király” (OROSZLÁN)
„őfelsége a lányát nekem nem adja.” (a vélhetően még SZŰZ lányát)
„jó szívvel a felesége is lett volna” (MÉRLEG, az esküvő állatövi jegye)
„De nem mert szólni... bekiáltotta a katonáit” Félelem, erőszak, hatalmi kényszerítés újra a SKORPIÓ jegynél, ahogy a mese indításánál is. Az e jegyben otthon lévő marsi katonák újra színre lépnek a Skorpió jegyben. De közben végigjártuk már egyszer az égi kört a kisévi, 365 napos rendszerben és itt vagyunk újból a mérges királynál.
„fehér medve tömlöcébe!” Miért nem JEGES a medve, miért fehér a jelzője? S miért fontos a színét hangsúlyozni? Mert át kell menni a NYILAS-on, hogy a BAK tömlöc dekanátusaihoz, mint büntetési fokozatokhoz érjünk. A NYILAS – Ló, de a magyarság számára ez mindig fehér! De nem ló, hanem medve, mely a Tejútra merőleges Haláltengely Szűz jegyének holdháza. Azaz, azt az irányt jelzi, ahonnan legjobban lehet a Nyilas energiákat gátolni, kizökkenteni és közömbösíteni, bezárni.
MEDVE TÖMLŐC: BAK-tömlöc bezártság. A medve tulajdonsággal a szűz karakter van hangsúlyozva! Egyből a Bak harmadik, kimeneti Szűz dekanátusa is jelezve.
A mese folytatása:
Leviszik a legényt a tömlöcbe, hát ott fel s alá jár a fehér medve nagy morogva, három napja nem evett, egy falást nem adtak enni neki, hogy jól kiéhezzék, hadd szaggassa széjjel a juhászt. Ahogy a juhász belépett, felállott a két hátsó lábára, nagyot bődült.
– No most, csillagszemű juhász, vége az életednek!
De halljatok csudát, mikor a medve meglátta a juhász csillagszemét, egyszeribe megjuhászodott, lefeküdt a földre, meg se mozdult. A csillagszemű juhász pedig egész éjjel dúdolt, fütyült s mikor reggel lement az udvarmester, szeme, szája tátva maradt, azt hitte, hogy csontját sem találja a juhásznak s hát ím, ott állott előtte elevenen, kutyabaja sem volt. Fölvezetik a juhászt a királyhoz s jelentik:
– Felséges királyom, él a juhász.
– Jól van, jól – mondja a király –, de azért megijedtél, ugye? Hát most mondod-e, hogy adj Isten egészségére? Felelte a juhász:
– Nem, amíg a leányát nekem nem adja, ha tíz halálba megyek is.
– No hát vessétek tíz halálba – rikkantott a király.
Vitték a legényt a tömlöcbe, amelyikbe tíz óriási sündisznó volt elzárva. De bezzeg ezek nem szelídültek meg a szemétől, mert egyszerre tíz sündisznónak nem nézhetett a szemébe. No, hanem volt a csillagszemű juhásznak egy szépen szóló furulyája, azt a subája alól előhúzta, elkezdett furulyázni, kezdette andalgósan, folytatta szaporázva. S hát, Uram-Teremtőm, táncra kerekednek a sündisznók, járták elébb lassan, azután sebesebben, addig járták, mígelnemdűltek s azután lefeküdtek aludtak, mint a bunda. Megy le reggel az udvarmester, összecsapja a kezét.
– Hát te élsz? – kérdi a csillagszemű juhásztól.
– Nem is halok meg – mondja a juhász –, míg a király leánya a felségem nem lesz.
Fölvezetik a király színe elé.
– No, te legény – mondja a király –, most már tíz halál torkában voltál – még most sem mondod, hogy adj Isten egészségére?
- Nem én, felséges királyom, ha még száz halálba visznek is, míg a leányát nekem nem adja.
- Hát akkor vigyétek száz halálba! – ordított a király nagy haraggal, s vitték a csillagszemű juhászt le abba a tömlöcbe, amelynek közepén volt egy kút, annak a belseje ki volt rakva száz kaszával, a fenekén égett egy mécses. Akit abba beledobtak, az onnét élve ki nem került soha.
– Hej, szegény fejem – gondolta magában a juhász –, ennek már fele se tréfa. Szól a katonáknak, hogy menjenek egy kicsit ki a tömlöcből addig, míg gondolkozik, hogy mondja-e: adj Isten egészségére. Kimennek a katonák s a juhász nagy hirtelen a fokosát beleszúrja a kút köblébe, s fokosra ráakasztja a tarisznyáját, aztán rá a subáját, a suba nyakára az árvalányhajas kalapját s azzal szépen meghúzódik a tömlöc sarkában. Bejöttek a katonák s kérdik:
– No, meggondoltad-e?
– Meggondoltam – mondja a juhász –, de mégsem mondom, hogy adj Isten egészségére.
– No bizony, ha nem mondod, belé is taszítunk a kútba.
A katonák azt hitték, hogy a juhász már ott áll a kút mellett, a subáját, a fokosát, mindenét beletaszították a kútba s mikor látták, hogy a kút fenekén a mécses kialudt, szentül azt hitték, hogy meghalt a juhász. Megy le reggel az udvarmester, hadd lássa ő is, igazán elpusztult-e a csillagszemű juhász. Hát halljátok csak, ott ült a kút mellett, furulyázott,. Felviszik a király elé s mondja neki a király:
– No, te legény, mostan száz halálban voltál, mondod-e, hogy adj Isten egészségére?
– Nem én, felséges királyom, míg a leányát nekem nem adja.
„fel s alá jár morogva” - hömpölyög és morog - VÍZÖNTŐi hatás, de nem történik semmi, hiszen rejtett erőbe lévő bolygó van csak, nincs ami közvetlenül kiváltson eseményt. Ahogy a hullámok csapódnak egyik oldalról a másikra, úgy jár fel, s alá a medve is a zárt térben. Az előző blokk a BAK jeggyel ért véget, és most innen folytatódik a Vízöntővel.
„vége az életednek” HALAK-halál megfeleltetés újra
„megjuhászodott, kutyabaja” - Juhász-juh-kos és ott a kutya is, mely a KOS keleti párja
„Nem, amíg a leányát nekem nem adja, ha tíz halálba megyek is”. A BIKÁ-ban vagyunk újra, mint az előbb is, mintha ez lenne a király és a juhászlegény közti párbeszédre a legalkalmasabb idő. Bikában a Vénusz otthon, ahogy a csillagszemű is. Viszont a Hold van erőben. Valaminek változni kell nagyon nagy mértékben, ahogy a tengervizek is napi kétszer a Hold hatására. Talán ezért is, de a hetykeség itt már tompul, viszont a makacsság erősödik.
A „Tíz halál” – Ez egyértelműen a HALÁLTENGELY. A 10-es (ahogy az 1-es is) a SZŰZ számossága, a halál meg a HALAK megfeleltetése. E tengely szerepe a SZŰZ, BIKA, BAK földi jegyek kapcsolatában érthető. Ahogy az előző tömlöc a BAK jegy szűz dekanátusához igazodott (MEDVE tömlöc), úgy a következő már a BAK jegy tömlöc másik dekádjához a BIKÁhoz, melynek keleti megfelelője a disznó.
„Tömlöcbe, amelyikbe tíz óriási sündisznó” – disznó a bika keleti megfelelője.
„furulyája, azt a subája alól előhúzta”, A furulya a lelkiség szintje, a rajta játszó kezek az IKREK mikrozodiákusnak felelnek meg. Ahogy korábban a subának volt, most az furulyának van varázs szerepe – és mindkettő az IKREK jegyhez kapcsolódik. Érdemes felfigyelni a mondat egy másik részére is: „De bezzeg ezek nem szelídültek meg a szemétől”. Míg a fehér medve a legény szemétől szelídült meg, ami a fejen a szellemiség szintjén van, addig itt most a kezeknek, tüdőnek azaz a lelkiségnek van szerepe a furulyázásban.
„járták elébb lassan, azután sebesebben”… körtánc, örvény, gyorsulás tipikus RÁK szimbólum,
„mígelnemdűltek” - miért van egybeírva? Csak hogy jobban odafigyelj! A nap az OROSZLÁN csillagképben van a legmagasabban, innen ellépve már csak “eldülni” lehet.
„s azután lefeküdtek aludtak, mint a bunda”. A mély alvás- örök álom összetartozó szimbolikák. S miért kell említeni a bunda kifejezést? A bundáról milyen állat jut először az eszünkbe, főleg hogy nem szőrt említünk? A medve… azaz a SZŰZ-be léptünk. Alvás- és a Szűz jegy együtt pedig megint a Haláltengelyt idézi meg.
„összecsapja a kezét” - a kar, kéz az Ikrek mikro zodiákusa, de a mozdulat, hogy összecsapja párhuzamosan, két oldalról az már inkább a MÉRLEGet idézi meg.
„ordított a király nagy haraggal” (SKORPIÓ haragos király) A mérges király újra e jegynél, íme, harmadszor is.
És itt elakad az elemzés, hiszen HIÁNYZIK A NYILAS JEGY! Ennek okáról érdemes majd a teljes elemzést követően elgondolkozni, lehet véletlen is, de lehet tudatos döntés is ennek kihagyása.
„tömlöc, amelynek közepén volt egy kút, annak a belseje ki volt rakva száz kaszával”. Harmadszorra is tömlöcbe kerül Csillagszemű. Ahogy mindig, most is a BAK jegyben, de most a szűz dekanátusába, hiszen az AratóSZŰZ került kihangsúlyozásra a kaszákkal.
„A kút fenekén égett egy mécses. Akit abba beledobtak, az onnét élve ki nem került soha”. De milyen kút ez is?
„ennek már fele se tréfa. A juhász nagy hirtelen a fokosát beleszúrja a kút köblébe, s fokosra ráakasztja a tarisznyáját, aztán rá a subáját, a suba nyakára az árvalányhajas kalapját s azzal szépen meghúzódik”
A fény a kút mélyében, a túlsó felén látható. A BAK-RÁK tengely jelzése ez, ahol az egyik a sötét börtön állapota, a másik pedig fényé. De a Bakból nem könnyű átjutni a Rák jegybe! Ehhez varázslatra van szükség, ahogy a természetnek is évről évre, hogy átjusson évenként a bak szorításán. A fokos is jelképes varázseszköz a sumér időktől kezdve… s a levetkezés mintha szakrális kereszteléshez készülne a Vízöntő jegybe. Míg az előző tömlöcöknél a szellemiségnek (szem-fej-szellemiség), majd a kezek-tüdő és furulya révén a lelkiségnek jutott főszerep, itt szinte a teljes viseletnek, azaz a testiségnek.
„beletaszították a kútba s mikor látták, hogy a kút fenekén a mécses kialudt” – a kút VÍZÖNTŐi szimbólum, melynek most szerepe van. Jelképesen a testi mivoltát, és csak azt taszítják bele a kútba. A három börtön fokozatban a szellemiségnek, a lelkiségnek és most a testiségnek jut fontos szerep. (Csak emlékeztetőül: Míg a fehér medve a legény szemétől szelídült meg, ami a fejen, a szellemiség szintjén van, addig a sündisznóknál most a kezeknek, tüdőnek, azaz a lelkiségnek volt szerepe a furulyázásban.)
„szentül azt hitték, hogy meghalt a juhász”.- HALAK–halál. De már ott is van egyben a KOS jegy is a juhász kifejezésben. Ez lenne a feltámadás misztériuma is egyben? S a KOS, juh és így a juhász, mint a feltámadás szimbóluma? Isten bárányának (őrzője)?
„Hát halljátok csak, ott ült a kút mellett,” Szinte adja magát a megfeleltetés, amint Jézus lepihent a kút mellett, egy szamariai asszony jött a kúthoz vizet meríteni.
De milyen kút mellett? Ez már nem a BAK jegyben lévő kút! Ez már a kút másik oldala a RÁK jegy. Oda ugrik át a történet! És a BAK-RÁK kút mellett ül és furulyázik, ami, ahogy már korábban szó volt róla az IKREK jegyhez kapcsolódik. (mely jegy mellékesen a RÁK jegy mellett is van!). Ezzel a Csillagszemű átlépett az ÉLETTENGELYRE és innentől másabb mozgást vesz fel a napút járás!
„Felviszik a király elé” – Ahogy eddig is, megint a király és a juhász párbeszéd a BIKA jegyben zajlik. De most ténylegesen megfordult a menetirány?
És a befejező rész:
– Abból nem lesz semmi – mondta a király –, pedig nem tudom, mit adott volna azért, ha a juhász azt mondja egyszer, hogy adj Isten egészségére! Hiszen – gondolt a király –, majd kevesebbel is megelégszel te.
Befogatott a bársonyos hintajába), maga mellé ültette a csillagszemű juhászt s úgy hajtatott az ezüst erdőbe. Mondta neki:
– Látod-e ezt az ezüst erdőt, te juhász? Neked adom, ha azt mondod, hogy adj Isten egészségére. Tetszett a juhásznak az erdő, de most azt is mondta:
– Addig nem, felséges királyom, míg a leányát nekem nem adja.
Aztán az erdőből kihajtatott a király s messziről ragyogott feléjük az arany vár.
– Látod-e azt az arany várat, juhász? Neked adom, ha azt mondod: adj Isten egészségére.
– Nem mondom, felséges királyom, míg nekem nem adja a leányát.
Mentek tovább s értek a gyémánt tóhoz
– No, te juhász – mondta a király –, neked adom az ezüst erdőt, az arany várat s a gyémánt tavat, csak egyszer mondjad, adj Isten egészsége.
- Nem mondom én, felséges királyom, míg a leányát nekem nem adja.
Ez már a mese harmadik egysége, amire a bevezetőben is utaltam.
„kevesebbel is megelégszel te”. Ezt tekinthetjük a varázslat, illúzió időszakának, amikor a pénz, arany fétis uralma kerül bemutatásra… Belép az anyagias illúzió. De mi is ez a harmadik szint?
„Befogatott a bársonyos hintajába” - előbb még a BIKÁ-ban voltunk, így most a hintó- MÉRLEG megidézése révén valami érdekes történik az időrendben. Hogy keveredtünk át a MÉRLEGBE a BIKÁBÓL? A hintó a MÉRLEG szimbóluma a KOS-sal szemben, ami egyben a precesszió szerinti első Vízöntő dekanátusai. Vagy esetleg valami másról van szó?
A király háromszor kísérti meg a Csillagszeműt, ahogy a Sátán is Jézust.
Ezüst erdő, arany vár és gyémánt tó az ajánlata. Az ezüst és az arany hozzá társítható egyes zodiákus jegyekhez. A gyémánttal már nagyobb gond van. Az arany, mint a Nap féme az OROSZLÁN és a KOS jegyhez kapcsolható. Hasonlóan az ezüst HOLD a Bika és a Rák jegyekhez. Érdekes párban állás, ami a manicheista zodiákus rendszer sajátossága. A Tűz és a „nulladik” elemi minőség jelzése. De mi a gyémánt tó? Talán folytatódik a lefelé ereszkedés a létrán a víz elemek megfeleltetése? A víz, mint folyékony kristály ismert az ezotériában, sőt Ré is megemlíti az 57. Ülés alkalmával.[1] Mindenesettre, ha folytatható e logika, azaz a manicheista/szkíta égi létrán a leereszkedés, akkor talán mégis jó úton járunk.
– Hát jól van, neked adom a leányomat, de aztán mondjad is, hogy adj Isten egészségére!
Na, hazamennek s a király mindjárt kihirdetteti az egész országban, hogy férjhez adja a lányát a csillagszemű juhászhoz, jöjjön, aki jöhet a vendégségbe, lesz étel, ital elegendő, különösen, ha hoznak magukkal. Hiszen lett lakodalom, hét országra szóló. Ott ült a csillagszemű juhász a király mellett), ettek, ittak, vígan voltak. Egyszer aztán hozzák a tormás húst, nagyot prüsszent erre a király, s hadarja egymásután a csillagszemű juhász:
– Adj Isten egészségére, adj Isten egészségére, adj Isten egészségére! – Mondta valami százszor.
– Jaj, jaj, ne mondd tovább, inkább neked adom az egész országomat.
Ott egyszeribe meg is koronázták a juhászt, ő lett a király, de bezzeg jó sorsa lett ezután a népnek. Szerették is ezt a királyt. Ha prüsszentett, egy szívvel, lélekkel kiáltotta mindenki: Adj Isten egészségire.
Aki nem hiszi, járjon a végire s ezt a mesét adj’ Isten egészségire.
A befejező rész szintén követi a létrafokok sorrendjét, az esküvő (MÉRLEG) a levegős jegyeket, az újabb tüsszentés (betegség-BAK, ahogy a mese kezdetén is) pedig a földi jegyeket idézi meg. Végül nemcsak a mese, hanem a Csillagszemű is megérkezik a NYILAS jegybe, ahol megkapja a szakrális királyságot.
A királykisasszony jegyei
