Ezek köre eléggé szűkös, hiszen az ásatag tárgyak közül elég kevés az, mely biztosan beazonosíthatóan igazít el bennünket, hiszen legtöbbször analógiák, összehasonlítások határozzák meg a tudományosság álláspontját, véleményét. Igen sok téren a tudományosság csupán halottakon ül, azaz régi megállapítások összeolvasásával, összeollózásával próbál új eredményt felmutatni igen sok tárgykörben.

A fenti, címbeli felvetés ezért akár abszurdum is lehet köreikben, hiszen fogalmakat is tartalmazó kifejezéseket – sőt bonyolult, több nyelvtani elemet tartalmazó kifejezéseket – eléggé nehéz, majdhogynem lehetetlen olyan tárgyakról bizonyossággal leolvasni, s azokat faktumként megjelölni, mint a „boldog asszony anyánk" kifejezés és tartalom, Főként ha az névként, Boldog Asszony Anyánk formájában jelenik meg.

Erre egyedül a nyelvi emlékek képesek, s pontosan ez a finnugorizmus csapdájában vergődő nyelvkutatók legnagyobb problémája is: a zürjén, komi, csuvas,osztják, ófelnémet és újfelnémet, szláv... és egyéb „felmenőkből" bizony nehezen lenne a fenti kérdés megválaszolható. Létezik viszont egy olyan nyelv, melynek területe a finnugrizmus hálójában szenvedőknek terra non grata: a ma sumírnak nevezett káld-szkytha nyelv. Erről a nyelvről tudható, hogy a népesség nemét, a káld-szkythát Rawlinson, Hayce,Oppert, Hincks és más nyelvmegfejtők állították, és vallották halálukig.*

Ha ezen nyelv hozzáférhető szótárait vesszük alapul, sokkal könnyebb dolgunk van, mint gondolnánk. Sok-sok szavunk a maival azonos/közel azonos latinbetűs formában – néha a szemita(asszir) nyelv hiányosságával/hangzóhiányával változtatott formában, s a mai szavunkkal azonos jelentésssel, vagy fogalomkörrel található meg. Ha a fenti kérdést oda intézzük, igen érdekes eredményt kapunk ,s - horribile dictu – még időrendi/korszak eligazítást is, hogy az illető szót mely korszakbóli, vagy korszakbóli agyagtáblákon találták meg/olvasták le. A kereséshez/kutatáshoz több szótár áll rendelkezésünkre : Deimel Anton, ePSD (elektronikus pennsilvaniai sumir szótár- dictionary), Labat René szótárai. Az epsd pld. angol, azaz amerikai angol megfejtéssel, Labat franciául-magyar feldolgozással, Deimel eredeti kéziratos német megfeleltetéssel .

S akkor lássuk a medvét, a szavakat először csak érdekes példákkal, majd a címbeli vizsgálattal:

A HÁZ pld. az ePSD alapján (ez a fu. nyelvészet"szent"szava, a KOTA-ból levezetve), angol nyelvi megfelelője a COVER, azaz FEDETT. Amerikai változatban segédszóval azt is kifejezi: „biztos fedelet nyújt valakinek" Úgy hiszem meggyőzőbb, mint a kota. – felmenőnek.

A HAS ugyanezen szótárban azt jelenti:LÁGY/ PUHA, s tudjuk, a has az egyetlen testrészünk, melyben nincs csont.

A PAP annyit tesz: "first and foremost, pre-eminent; father; male, virile; brother", amelyekből kiemelném az atya, a testvér, és a „többiek közül kiemelkedő" jelentést. Úgy hiszem a mai pap szavunk, a lelki vezetéssel, az atyám, v. testvér megszólítással evvel teljesen azonos.( A legkorábbi megjelenése a máig elolvasott táblák közül Jézus előtt 2500, ott 73 x jelent meg) (S még sok-sok tízezer agyagtábla hever feldolgozatlanul a raktárakban)

Sok ilyen szó van még, csak azért mutattam ezeket: látszódjék, hogy a címbeli kérdés feldolgozásánál nem a véletlen csalfa játékának vagyunk áldozatai.

BOLDOG (Tudnunk kell azt, hogy a szemita nyelvekben (asszir) nincs „O,Ó,Ö,Ő,Ü,Ű, s kettőshangzók, pld. LY,NY, tehát azokat mással kellett a megfejtőknek – a hozzá legközelebb állóval – helyettesíteni).
BOLDOG-budug-MOLD, azaz (ezt az amerikai idiómaszótárban találjuk) „valami egészen újat/egyedit hoz létre" azaz a mi fogalmaink szerint: ALKOT. Nem lehet kétségünk afelől, hogy aki alkot, az „boldog" lelkiállapotban van, tehát az eredeti jelentés egy lelkiállapotra utal, mely talál a mai fogalommal. A későbbi fogalomkiterjedések természetes változatok.

Amennyiben részleteiben nézzük a BUDUG sumír szót, mely BU-DU-UG részeire bontható, (Tudni kell hogy a sumir szavak egytagúak, s többtagúnál szétbontva lehet a tényleges fogalmat kibontani) akkor a következő eredményt kapjuk:

BU – tökéletes(en) BU – elhurcolkodás, elköltözés DU – megy UG – méreg, mérgesség

A napnál is világosabb: akinek elmegy a mérgessége: az BOLDOG. Ha ehhez hozzátesszük, hogy a semitában (ASSZIR, ami alapján a szkítát fejtették) nincs „O” hang/betű, nem lehet kétségünk, mai magyar „BOLDOG” szavunkat látjuk 4000 évvel ezelőttről. („Ha valami madáralakú, mint a kacsa, sárga, mint a kacsa,hápog, mint a kacsa, lapos a csőra mint a kacsának: akkor az kacsa!”)

ASSZONY-asuna : na, ez már egy fogósabb kérdés, mivel „ismeretlen jelentésű"-nek szerepel, tehát életbe kell léptetni a szkíta szavak azon tulajdonságának vizsgálatát, miszerint egytagú szavak, s ha többtagúról van szó, akkor elemeire bontva lehet az értelmet „kivarázsolni"

Ezt a szót a szótár így bontja: wr. a-sun5-na. Ez a következőképp értelmezhető, meglévő részjelentések alapján: a – " bird-cry" (madársírás, water) sun5 "to be haughty", azaz dölyfös, gőgös, fennhéjázó, rátarti, továbbá, sun5 (to be) humble emberi mivolt,alázatos, szerény, igénytelen. A –na pedig igekötó, névelő, viszonyítószó, azt jelenti: valami által valamivé válni. (Példaképp: a „dag" azt jelenti mosni, (ld.:dagasztja a ruhát a patakban) a"na dag" azt, hogy tiszta.

Tehát a fogalomkör meghatározása azt mondja számunkra: a lányból asszony lett, s ettől emberi mivoltában az eredetiből „madársírásos,alázatos, szerény, de egyúttal dölyfös,fennhéjázó,rátarti lett". Egyik ilyen, másik olyan, van, mely mindkettő egyszemélyben ! Nem csodálom, hogy e fogalomkör nem jutott az angolszász, meg francia megfejtők eszébe. Utalnék még a magyar szlengben mai napig meglévő „suna" kifejezésre, mely nőt, valamint női nemi szervet is jelent. A korai latin nyelvű irásokban még a fenti „asuna"-hoz hasonló alakokban szerepel ezen fogalom**, tehát sok kétségünk nem lehet az azonosság felől. Mindkét fogalomalakot Jézus előtt 2000-re teszi a szótár.

ANYA-ANYÁNK: - ama- mother – anya, míg az „ana" az legfelsőbb, de bontva: an-na legfelsőbb lénnyé válni(égi lénnyé) – valószínűleg ez Anna nevünk eredete is... azt hiszem ehhez kommentár, magyarázat sem kell, hiszen ki a legfelsőbb emberi lény, ha nem az, akitől az élet folyamata származódik: az ANYA. Az ékjelben a nyolcágú csillag, az „isteni" jel is szerepel. Istenivé válni !

Előttünk áll tehát a sorozat, e bonyolult kifejezés írásos emléke, Jézus előtt 2000 évvel már megvolt fogalmakként, azaz ekkortól legkésőbb már volt lehetőségünk Boldog Asszony Anyánk tiszteletére.

* Érdy Miklós: A sumir,ural-altáji magyar rokonság kutatásának története (Gilgamesh,1974)

** TESz-Történeti Etimológiai Szótár

Szeged-Kismaros 2019-05-20
Jéga Szabó Ferenc